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咱们今东说念主在寒冬九月的寒风中不错聘用视情况加多秋衣、秋裤、毛衣、毛裤，以至是羽绒服、雪地靴之类抗寒神器，再添上耳套、手套、暖宝宝等抗寒破裂。周身险峻武装到牙齿，戋戋寒流当然不放在眼里。

但是，莫得秋衣秋裤的古代，天凉了又该怎么加衣呢？

上图_ 宋 佚名 （传苏汉臣） 冬日戏婴图轴，图中的孩童，冬日的御冬衣物

一、 明朝之前

相关衣物御寒这个问题，有一个极为紧迫的植物，这即是最近大张旗饱读的棉花。

在物资条目并不丰富的古代，棉花简直不错算是御寒植物中最具性价比的聘用。而棉花起始省略在公元前5、6世纪出当今印度河流域中，大致在南北朝时期传入我国，但此时只是在西北边陲培植，这是由于西北地区不管是表象条目或是区位条目，齐较为相宜棉花的种养，因此，绝不客气的说，新疆棉质地过硬是有原因的。

不外，此时内地的古东说念主并没挑升识到棉花行为御寒植物的优秀之处，而是将之视为一种仙葩异卉，仅在某些专门培植仙葩异卉的花圃中有所培植。《梁书·高昌传》中就记录，高昌（今新疆吐鲁番）有奇花“实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子。（实心如虫茧，茧中有极为邃密的丝线，这种花叫作念白叠子）”

这个白叠子其实即是棉花。

上图_ 黄说念婆（1245 ～ 1330年），笔名黄婆或黄母，宋末元初闻名的棉纺织家、本领改动家。

比及宋元时期，棉花开动传入内地，一个叫作念黄说念婆的辛劳织女，将本身从黎族姐妹学习而来的的棉纺织本领进行忘我的推论，在古代阿谁讲求教学门徒饿死师父的时期，这种行径无疑闪耀着东说念主性的光彩。

一言以蔽之，在黄说念婆之后，中国就渐渐插足了棉花期间，冬天穿棉衣成了不会动摇的定律，而黄说念婆也因其业绩被奉为“织女星”。

棉花期间之后再说。

咱们先说说棉花之前的故事。

上图_ 羊祜轻裘缓辔像（清·马贻《百将图传》)，图中羊祜所披的即是毛皮衣服

从衣料上来说，古代可供聘用的织物其实并不少，绫罗绸缎这个谚语中就包含了四种织物，此外还有纱、绢、缎、帛、裘等等。在这内部比拟零星的是裘，因为裘指的是外相衣物。

但一个高傲的践诺是，以上提到的多样衣料，齐较为讲求，一般唯一大户东说念主家才会选择，小康东说念主家也可能有那么几件。

至于浩大的苍凉众人，平庸使用的是麻布。

至于到底怎么穿衣服，在气温还比拟相宜的春秋两季时，一朝降温，大家就会穿一种两层的衣物，这种衣服一层里子，一层悦目，且未几作念垫絮，统称为“裌衣”。

比方说吕祖谦的《卧游录》就有“当天忽凄风微雨，遂御裌衣。”的记录。此外，苏轼也有“子起寻裌衣，齰舌捏我手”的诗句，这首诗的标题是《初秋寄子由》，可见这种衣物多在春秋两季衣裳。因此，在春秋季天气稍有转凉时，古东说念主的第一响应即是穿裌衣，这种地位有点像咱们今天的“秋衣”。

上图_ 明万历《御世仁风》中穿冬装的官员，头上戴卧兔、风领以及暖耳

二、 深冬时节，何故御寒

稍稍变天之后穿双层的的裌衣，那再冷一些，到寒冬时节要怎么办呢？

富东说念主的表率多得很，而穷东说念主的表率就少了。大朔方的穷东说念主还不错咬咬牙换上羊皮袄，《淮南子》就说“贫东说念主…冬则羊裘”，羊裘即是羊皮袄，昔日汉朝苏武牧羊，大冬天穿的亦然这玩意。

而不靠朔方莫得羊皮袄可换的穷东说念主要怎么办呢？

谜底是“添”。

上图_ 清末民初 《老残纪行》中戴雪帽的老残 陆子常绘

在两层麻衣之间塞入多样种种不错御寒的东西，比方麻丝、木屑、芦苇、鸭毛、鹅毛等等多样能找到的玩意。

有一个出名的谚语叫作念“捉襟露肘”，战国时期穷东说念主在两层衣服之间填入的东西叫作念“缊”，这是一种纺织所剩下的下脚料，曾子勤勉的时辰也在衣服之间填这东西，但衣服确实太破了，填的东西也不够，是以一抬胳背就披露胳背肘子来。

条目再略微好少许的家庭，就不错聘用一些外相衣服来御寒，但原料一般齐是较低廉的狗皮。

上图_ 清康熙 《金瓶梅》插画中家常戴着卧兔的李瓶儿

至于有钱东说念主，那聘用就多了。

金瓶梅里就有冬装的描画，“大红缎子袄，青素绫披袄，纱绿绸裙，头上戴着鬏髻，狗尾续鼠卧兔儿”，“狗尾续鼠”，这是外相成品，“大红缎子袄”，显然这是精织衣物。外相成品和精织衣物即是富东说念主最平庸的聘用。

所谓“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”，那时的有钱东说念主，天气一寒就不错穿多样外相成品，从狐狸皮、狗尾续皮、再到豹皮，成品包括狐裘、鹤氅等等名贵衣物。此外还有多样精细的织物，也即是锦缎之类的。华衣好意思食这个词，本即是刻画富贵东说念主家。

诗经里说“正人至止，锦衣狐裘”，苏轼也说过“锦帽狗尾续裘，千骑卷平冈”，不外，有一个小细节在于，古代富东说念主使用多样外相衣物，以为这种行径有些像胡东说念主所为。于是会在这些衣物除外披上一层淡雅的丝绸外套。

但小孩子不可这样穿，《礼记》说了，小孩子“稚拙不裘不帛”，这古代的小孩子不得给冻坏了。

上图_ 央视版《红楼梦》中，各扮装所穿的御寒的衣物

三、 元代之后

在明清之际，棉花获得了平庸的使用，不单是贫穷东说念主家有了御寒才智更胜一筹还大要买得起的棉衣，富东说念主也很可爱棉质衣物。

在这个古代抗寒才智大成的期间，寒冬时节有哪些前锋而不失风姿的衣物可供聘用呢？

起始是多样披肩，也叫“雪披”，老版红楼梦里林黛玉整天穿的阿谁即是，近似于外相斗篷。

还有棉袍，内填棉花，蓬勃而不失优雅。

上图_ 穿棉袍的东汉仕宦

固然，好多朔方的一又友齐明晰，真到了寒冬九月，光穿得厚是莫得效的，漏在衣服外面的手、脸照样会被澈骨的寒风吹成不知所措的花式。

为此，外面需要帽子手套，古东说念主固然也有这些东西。

比方前边提到的“狗尾续鼠卧兔儿”，所谓卧兔，即是古代女性所用的外相制的头饰，放在头上远不雅犹如卧兔，因此得名。这种头饰起于朔方，因此也有东说念主称为昭君套。

上图_ 明代万历《橘浦记》版画中冬日烤火的女子，头上围着卧兔

还有别的头饰，比方帕头、抹额，固然还有狗皮帽子，抹额在今天的多样电视剧中时时出现，其颜值但是颠倒在线。

以至还有耳套，那时称为“暖耳”，也叫“耳衣”，暖耳有两种，一种就像今天的耳套，仅把耳朵包裹住，另一种则将统统后脑齐包裹，这种耳衣往往用狐皮制作。

《金瓶梅》里西门庆就可爱戴“招鼠暖耳”。

此外，手套也必不可少，马王堆考古就出土了广泛的手套，边幅众多，有漏手指的，也有全包的，朱绫纹罗，外有刺绣，颜值颠倒能打。

上图_ 西汉马王堆信期绣令嫒绦手套

四、 结语

我国的衣饰文化号称博大精好意思，单以样款少说就有大袖衫、半臂、圆领袍、短褐、褙子、莲蓬衣、缺胯袍、斗篷等等，真要逐个的将之列举出来，我也无须翻书了，光是列名字齐能撑起一篇。

不外，意旨的事情是，关于浩大历史科普责任者来说，连年来由于汉服文化的走红，读者受众们对衣饰文化的酌量敬爱越发强横，可谓是可喜可贺。

参考辛劳：《中国衣饰史》沈从文

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（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）

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